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浩然古诗词

　　在我们平凡的日常里，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的浩然古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

浩然古诗词1

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵^①

　　故人西辞^②黄鹤楼，烟花^③三月下^④扬州。

　　孤帆远影碧空尽^⑤，唯见长江天际^⑥流。

　　——唐·

　　注释

　　①黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。之：往，到。广陵：即江苏省扬州市一带。

　　②西辞：从西方离开。辞：辞别。黄鹤楼所在地武汉在扬州西方。

　　③烟花：指春天鲜花烂漫的景象。

　　④下：长江由西往东流，由武汉到扬州是顺江流而下。

　　⑤碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一座“碧山”。

　　⑥天际：天边。

　　解读翻译

　　老朋友孟浩然在黄鹤楼上与我辞别，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月，他要顺着江流东下去扬州。

　　那远去的孤帆渐渐的消失在碧空的尽头，只看见长江水向着天边滚滚奔流。

　　赏析

　　李白是一位喜欢交朋友，热爱大自然的诗人，这首诗写了诗人送别友人时依依惜别的.感情，也写出了祖国河山的壮丽美好。

　　前两句交代老朋友即将离开黄鹤楼去扬州的事实，“烟花”两字写出了柳如烟、花似锦的一派春光，诗人送别朋友时的惆怅情绪也淡淡的寄托在里面。

　　后两句描写朋友的一片孤帆漂向水天相连的远方，直至帆影消失在天空尽头，诗人仍伫立在楼头，不愿离去，表明了诗人对朋友的真挚情感。

　　诗中没有一个字说道离愁别思，但字里行间却分明流露出朋友远行的惆怅和留恋。全诗语言清理自然，画面开阔，深厚的感情隐藏在景物描绘之中，使人百读不厌，从而千古传诵。

　　作业题

　　请结合本文的注释，想一想“唯见长江天际流”是什么意思？在下面的留言处写下了。

　　趣味阅读

　　黄鹤楼

　　黄鹤楼始建于三国时代东吴黄武二年（公元223年)，建楼的最初目的是东吴为了防御蜀汉刘备前来进犯，作为观察瞭望之用。历史上关于黄鹤楼有很多有趣的传说，而且它也是文人墨客汇聚的场所，并留下了很多不朽名篇。但是我们现在看到的黄鹤楼，并不是最初的那一座，而是1984年武汉市人民政府在它最后一次被烧毁（清光绪十年黄鹤楼因附近民房失火殃及而被混掉）的一百周年之际重新修建的。它现在是一座钢筋混凝土仿木结构的建筑，高51米，明面上看是5层，实际上还有五个夹层，总共十层，后来因为要修建武汉长江大桥，黄鹤楼就从原来的黄鹄矶移到了蛇山的高观山上。黄鹤楼是现代武汉市的标志和象征。

浩然古诗词2

　　《过故人庄》

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　先简介作者：孟浩然（689~740），唐代诗人，生于湖北襄阳。他没有做过官，过着隐居生活。他与王维合称为“王孟”。

　　这是他隐居鹿门山（离襄阳不远之处）时写的一首田园诗。既写农家恬静的生活情景，也写他与老朋友之间的情谊。根据诗的内容看，写作的季节可能是夏末秋初。

　　再解释部分词语：1.过，拜访。2.故人庄，老朋友的田庄；故人，老朋友；庄，田庄。3.具，准备。4.郭，古城墙有内外两层，内层叫城，外层叫郭；这里的郭，应指村庄的外墙。5.场圃，场，是指翻晒粮食，碾轧谷物的空地；圃，菜园。6.把酒，端起酒杯；把，是动词，不是介词。8.话桑麻，说说农家事。桑麻，指桑树和麻；这里泛指庄稼。9.就：接近，这里是欣赏的意思。

　　由于这首诗通俗易懂，加之我对一些词语做了解释，所以，就不再用白话翻译了。

　　赏析这首诗。

　　我想试用“起承转合”这4个字，来分析这首诗独特的写作艺术。

　　一.先说首联（即一、二两句）“故人具鸡黍，邀我至田家”的叙事艺术。

　　这两句似乎只是一般的叙事，告诉读者的，就是有人请诗人吃饭而已。但你仔细想想，就会觉得其中蕴含着诗人丰富的情感。请注意诗句中的两个人（“故人”“我”）与两种食物（“鸡”“黍”）：“故人”和“我”，表明两人之间的亲密关系；“鸡”和“黍”，则是告诉读者，他们吃的是有肉有米的田家饭，而不是山珍海味式的佳肴。此外，还应注意诗人用的3个动词：“具”“邀”“至”。“具”是准备，只一个字就写出了“故人”的盛情；而有“邀”即“至”，则不仅写出了“故人”对“我”定会应邀的坚信与期盼，也写出“我”接到“邀”的信息之后的欣喜与迫不及待的行动。于是，诗的起笔两句，就使农家情趣与朋友之间的深厚情谊跃然纸上了。

　　二.再说颔联（即三、四两句）“绿树村边合，青山郭外斜”的典型化写景艺术。

　　1.这两句是对“至田家”的承接：诗人来到故人的“田家”放眼一望，这里风光无限，使他应接不暇。如何把他感受到的美景分享于读者呢？诗人匠心独运，采用了典型化写景艺术，即是在满目缤纷的景物中，选取最能代表“田家”恬静特点的那些镜头。这就是，环绕在村边的绿树与横亘于庄外的青山。一个“绿”字，一个“青”字，把明媚如碧且秀色可餐的世界顿时呈现在读者眼前。用今天的时髦词语来形容，故人的田庄就是一个天然大氧吧！所以，我们可以这样说：“绿树村边合，青山郭外斜”这两句诗只10个字，就使我们的眼睛（视觉）、鼻子（嗅觉），甚至嘴巴（味觉），共同享受到了绝美的农村风光与静谧的田园生活。

　　三.接着说颈联（即五、六两句）“开轩面场圃，把酒话桑麻”的转折艺术。

　　颈联两句至少有三大特点。

　　1.由写物转到写人。颔联纯粹是写物的，好像诗人用照相机为我们拍摄了两张风景照片似的；而颈联则主要是写人的。但这种转折并不突然，因为前面写的景物太美了，所以就要打开窗户再看看。这一看不要紧，又发现了面前的“场圃”，于是又由“场圃”想到了“桑麻”。而其中的“开”和“面”，“把”和“话”这4个动词，又极其形象地写出了“我”和“故人”一边喝酒、一边神聊的情态。

　　2.由写远景转到写近景。“绿树”在“村边”，“青山”在“郭外”，这都是远景；而“面场圃”与“话桑麻”却在屋里，在眼前，都是近景。一远一近，既写出了“田家”无时不美、无处不妙的景物，更写出了诗人与故人之间奇景共赏、酒肴共尝的真挚友情。

　　3.由静态描写转到动态描写。颔联中，不管是“村边合”的“绿树”，还是“郭外斜”的“青山”，都是静景；表现静景的写法，就叫做静态描写；而颈联中的“场圃”与“桑麻”，由于它们前面有表示动作的“面”与“话”，所以，二者就结合成为活的景物了；写这样的景物，我们就称之为动态描写。诗人如此转化描写手法，绝不是刻意玩弄写作技巧，而恰恰是他与故人置身于流觞曲水的环境中，得以无拘无束、自由自在倾诉心声的最佳方式。

　　四.最后说尾联（即七、八两句）“待到重阳日，还来就菊花”的空白艺术。

　　尾联是这首诗的点睛之笔，也是前三联的焦点。你看，前面的三联共6句诗，写出挚友相聚时天地所赐的美好景象，以及他们促膝倾谈的快乐。但，最后是写潸然泪下的拥抱呢，还是写依依不舍的话别呢？如果这一笔写得无精打采，或者人云亦云，那就如同诗人前面画出的龙身虽然色彩斑斓，而且活泼可爱，但最后画出的眼睛却是暗淡无光，或者缺少灵气了。而与王维齐名的孟浩然则是独辟蹊径，写出了读者很难想到的诗句来。他把这天领略到的`自然风光与人文佳作，以及他感受到的无穷幸福与深厚情谊，全部集中于最后两句诗中。

　　1.“待到重阳日，还来就菊花”，这两句是谁说的？是“故人”说的？还是“我”说的？还是诗人心里想的？有人这样写道：“孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。”这显然是强加于诗人的。也许有人问：“那你说是谁说的？”答曰：“不知道。”大胆猜测一下，诗人是不是有意留下一个空白，让读者自己想象呢？

　　2.“待到重阳日，还来就菊花”这两句中的“还”字当什么讲？我们知道，某一个字的读音与其含义必须放到一定的语境中，才可以作出正确的判断。就这首诗而言，“还”字可以有3个读音，有3种讲法：读 huán时，可当“回”讲；读hái时,可当“再”讲；读xuán时，同“旋”，可当“立即”讲。究竟哪一个是诗人的意思呢？诗人没说，那就只能见仁见智了。可奇怪的是，无论你解释成哪一个意思，都毫无例外地能够表达“故人”与“我”之间的亲密关系，以及他们对相聚的期待。

　　3.“待到重阳日，还来就菊花”，这两句是诗的结尾，也是诗的开头。说结尾，就是起承转合的“合”，是对全诗的回顾与总结；说开头，就是绘制了下一首诗的蓝图。

浩然古诗词3

　　1、《宿建德江》

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　2、《早寒江上有怀》

　　木落雁南度，北风江上寒。

　　我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

　　3、《夏日南亭怀辛大》

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

　　4、《留别王维》

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。

　　欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

　　5、《岁暮归南山》

　　北阙休上书，南山归敝庐。

　　不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

　　6、《秋登兰山寄张五》

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　相望试登高，心飞逐鸟灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。

　　7、《入峡寄弟》

　　吾昔与尔辈，读书常闭门。

　　未尝冒湍险，岂顾垂堂言。自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。壁立千峰峻，潈流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断鶺鴒原。离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。

　　8、《湖中旅泊，寄阎九司户防》

　　桂水通百越，扁舟期晓发。

　　荆云蔽三巴，夕望不见家。襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。久别思款颜，承欢怀接袂。接袂杳无由，徒增旅泊愁。清猿不可听，沿月下湘流。

　　9、《大堤行寄万七》

　　大堤行乐处，车马相驰突。

　　岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。

　　10、《仲夏归汉南园，寄京邑耆旧》

　　尝读高士传，最嘉陶征君。

　　日耽田园趣，自谓羲皇人。予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。

　　11、《题云门山，寄越府包户曹、徐起居》

　　我行适诸越，梦寐怀所欢。

　　久负独往愿，今来恣游盘。台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。迟尔同携手，何时方挂冠。

　　12、《宿扬子津，寄润州长山刘隐士》

　　所思在建业，欲往大江深。

　　日夕望京口，烟波愁我心。心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。

　　13、《书怀贻京邑同好》

　　维先自邹鲁，家世重儒风。

　　礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。

　　14、《还山贻湛法师》

　　幼闻无生理，常欲观此身。

　　心迹罕兼遂，崎岖多在尘。晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。平石藉琴砚，落泉洒衣巾。欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。

　　15、《秋宵月下有怀》

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。

　　16、《将适天台，留别临安李主簿》

　　枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。

　　念离当夏首，漂泊指炎裔。江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。羽人在丹丘，吾亦从此逝。

　　17、《送丁大凤进士赴举，呈张九龄》

　　吾观鹪鹩赋，君负王佐才。

　　惜无金张援，十上空归来。弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。

　　18、《送吴悦游韶阳》

　　五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。

　　楚人不相识，何处求椅梧。去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。

　　19、《适越留别谯县张主簿、申屠少府》

　　朝乘汴河流，夕次谯县界。

　　幸值西风吹，得与故人会。君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。

　　20、《送陈七赴西军》

　　吾观非常者，碌碌在目前。

　　君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。

　　古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的'绝句和古诗吗，请欣赏送孟浩然之广陵古诗。

浩然古诗词4

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　注释

　　1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

　　2．孟浩然：李白的朋友。

　　3．之：往。

　　4．广陵：即扬州。

　　5．故人：老朋友，这里指孟浩然。

　　6．烟花：指艳丽的春景。

　　7．尽：消失。

　　8．唯见：只见。

　　9．天际：天边。

　　古诗赏析

　　李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然 之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。

　　诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是 诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送 行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟 雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰 当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去 的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红 颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的`情谊是多么深厚。

　　诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。 “孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风 帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情 意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自 然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。

　　另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人 目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。

　　清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白 有焉。”李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。

　　本文中基本包含了考试中考察古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复习材料看看，有助于语文考试诗词类题。

浩然古诗词5

　　1：《送朱大入秦》孟浩然

　　游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心。

　　2：《过故人庄》孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　3：《夏日南亭怀辛大》孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　4：《秋登万山寄张五》孟浩然

　　北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

　　5：《春晓孟》浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　6：《夜归鹿门歌》孟浩然

　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　　7：《宿建德江》孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月近人。

　　8：《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然

　　八月湖水平，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　9：《访袁拾遗不遇》孟浩然

　　洛阳访才子，江岭作流人。

　　闻说梅花早，何如此地春。

　　10：《留别王维》孟浩然

　　寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

　　当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

浩然古诗词6

　　【原文】

　　吾爱孟夫子，风流天下闻。

　　红颜弃轩冕，白首卧松云。

　　醉月频中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　【注释】

　　1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。

　　2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”

　　3.红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。

　　4.白首：白头，指老年。

　　5..醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟人也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》：【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉

　　6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。

　　7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。

　　8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。

　　【译文】

　　我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。

　　少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

　　明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

　　高山似的品格怎么能仰望着他？

　　只在此揖敬他芬芳的道德光华！

　　【创作背景】

　　此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727～736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。

　　【作者简介】

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　【赏析】

　　李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

　　首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉，果然，下面使补充道：“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。

　　中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的`写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。

　　中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。

　　其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。

浩然古诗词7

　　1、《寻菊花潭主人不遇》

　　行至菊花潭，村西日已斜。

　　主人登高去，鸡犬空在家。

　　2、《句》

　　微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

　　逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。

　　3、《夏日浮舟过陈大水亭》 /《 浮舟过滕逸人别业》

　　水亭凉气多，闲棹晚来过。涧影见松竹，潭香闻芰荷。

　　野童扶醉舞，山鸟助酣歌。幽赏未云遍，烟光奈夕何。

　　4、《他乡七夕》

　　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。

　　绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

　　5、《晚泊浔阳望庐山》

　　挂席几千里，名山都未逢。

　　泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

　　尝读远公传，永怀尘外踪。

　　东林精舍近，日暮空闻钟。

浩然古诗词8

　　《赠孟浩然》是唐代大诗人李白所作的一首五言律诗。此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。

　　赠孟浩然

　　吾爱孟夫子，风流天下闻。

　　红颜弃轩冕，白首卧松云。

　　醉月频中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　注解

　　1、红颜：指年青的时候。

　　2、轩冕：指官职，轩：车子;冕：高官戴的.礼帽。

　　3、卧松云：隐居。

　　4、中圣：中酒，就是喝醉的意思

　　5、清芬：指美德。

　　译文

　　我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。

　　少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

　　明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

　　高山似的品格怎么能仰望着他?

　　只在此揖敬他芬芳的道德光华!

　　赏析

　　全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情;二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象;尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

　　诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。

浩然古诗词9

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　唐李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　注释：

　　黄鹤楼：著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。

　　孟浩然：李白的。

　　之：往、到达。

　　广陵：即扬州。

　　故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很，彼此感情深厚，因此称之为故人。

　　辞：辞别。

　　烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的景物，指艳丽的春景。

　　下：顺流向下而行。

　　碧空尽：消失在碧蓝的天际。

　　尽：尽头，消失了。

　　碧空：一作碧山。

　　唯见：只看见。

　　天际流：流向天边。

　　天际：天边，天边的尽头。

　　译文：

　　友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

　　孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

　　赏析：

　　这首诗不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。而是表现一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人的向往，这就使得这次离别多了点诗意，少了份。

　　李白与孟浩然的交往，是他当快意的时候，所以眼里所看到的无不是惬意。这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

　　故人西辞黄鹤楼，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

　　烟花三月下扬州，在三月上加烟花二字，把送别中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。烟花三月，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为千古丽句。李白渴望去扬州之情溢于言表。

　　诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。孤帆远影碧空尽李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　　最后一句是眼前景象，但又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

　　创作背景：

　　李白寓居安陆期间，结识了长他十二岁的孟浩然，并很快成了挚友。公元730年（开元十八年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

　　作者介绍：

　　李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　黄鹤楼送孟浩然之广陵古诗词鉴赏2

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　注释

　　黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费?在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。

　　故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。

　　烟花： 形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。

　　碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。

　　碧空：一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云：“八月二十八日访黄鹤楼故址，太白登此楼送孟浩然诗云：‘孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。’盖帆樯映远，山尤可观，非江行久不能知也。”

　　唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。

　　辞：辞别。

　　译文

　　老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。

　　赏析

　　这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

　　李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的`艺术效果。

　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。

　　“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。

　　“惟见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

浩然古诗词10

　　《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《山行》

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

　　《江畔独步寻花》

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　《登高》

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　《望岳》

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　《春夜喜雨》

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　《野望》

　　金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。

　　山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

　　独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。

　　射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。

　　《即事》

　　百宝装腰带，真珠络臂鞲。

　　笑时花近眼，舞罢锦缠头。

　　《对雪》

　　战哭多新鬼，愁吟独老翁。

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。

　　瓢弃尊无绿，炉存火似红。

　　数州消息断，愁坐正书空。

　　《江南逢李龟年》

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　《月夜忆舍弟》

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不避，况乃未休兵。

　　《春日忆李白》

　　白也诗无敌，飘然思不群。

　　清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　渭北春天树，江东日暮云。

　　何时一樽酒，重与细论文。

　　《寒食》

　　寒食江村路，风花高下飞。

　　汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。

　　田父要皆去，邻家闹不违。

　　地偏相识尽，鸡犬亦忘归。

　　《春望》

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《登岳阳楼》

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　《赠李白》

　　秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

　　痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

　　《旅夜书怀》

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂平野阔，月涌大江流。

　　名岂文章着，官因老病休。

　　飘飘何所似，天地一沙鸥。

　　《天末怀李白》

　　凉风起天末，君子意如何。

　　鸿雁几时到，江湖秋水多。

　　文章憎命达，魑魅喜人过。

　　应共冤魂语，投诗赠汨罗。

　　《石壕吏》

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。

　　听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。

　　存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。

　　有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。

　　急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。

　　天明登前途，独与老翁别。

　　《垂老别》

　　四郊未宁静，垂老不得安。

　　子孙阵亡尽，焉用身独完。

　　投杖出门去，同行为辛酸。

　　幸有牙齿存，所悲骨髓干。

　　男儿既介胄，长揖别上官。

　　老妻卧路啼，岁暮衣裳单。

　　孰知是死别，且复伤其寒。

　　此去必不归，还闻劝加餐。

　　土门壁甚坚，杏园度亦难。

　　势异邺城下，纵死时犹宽。

　　人生有离合，岂择衰老端。

　　忆昔少壮日，迟回竟长叹。

　　万国尽征戍，烽火被冈峦。

　　积尸草木腥，流血川原丹。

　　何乡为乐土，安敢尚盘桓。

　　弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。

　　《赴京途中遇雪》

　　迢递秦京道，苍茫岁暮天。

　　穷阴连晦朔，积雪满山川。

　　落雁迷沙渚，饥乌集野田。

　　客愁空伫立，不见有人烟。

　　《渡扬子江》

　　桂楫中流望，京江两畔明。

　　林开扬子驿，山出润州城。

　　海尽边阴静，江寒朔吹生。

　　更闻枫叶下，淅沥度秋声。

　　《登安阳城楼》

　　县城南面汉江流，江涨开成南雍州。

　　才子乘春来骋望，群公暇日坐销忧。

　　楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。

　　向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。

　　《送王昌龄之岭南》

　　洞庭去远近，枫叶早惊秋。

　　岘首羊公爱，长沙贾谊愁。

　　土毛无缟纻，乡味有查头。

　　已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。

　　数年同笔砚，兹夕异衾裯。

　　意气今何在，相思望斗牛。

　　《登龙兴寺阁》

　　阁道乘空出，披轩远目开。

　　逶迤见江势，客至屡缘回。

　　兹郡何填委，遥山复几哉！

　　苍苍皆草木，处处尽楼台。

　　骤雨一阳散，行舟四海来。

　　鸟归余兴远，周览更徘徊。

　　《腊月八日于剡县石城寺礼拜》

　　石壁开金像，香山倚铁围。

　　下生弥勒见，回向一心归。

　　竹柏禅庭古，楼台世界稀。

　　夕岚增气色，馀照发光辉。

　　讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。

　　愿承功德水，从此濯尘机。

　　《夜泊宣城界》

　　一题作旅行欲泊宣州界

　　西塞沿江岛，南陵问驿楼。

　　湖平津济阔，风止客帆收。

　　去去怀前浦，茫茫泛夕流。

　　石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。

　　火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。

　　离家复水宿，相伴赖沙鸥。

　　《下赣石》

　　赣石三百里，沿洄千嶂间。

　　沸声常活活，洊势亦潺潺。

　　跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。

　　榜人苦奔峭，而我忘险艰。

　　放溜情弥惬，登舻目自闲。

　　暝帆何处宿，遥指落星湾。

　　《初秋》

　　不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。

　　炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

　　《寻裴处士》

　　涉水更登陆，所向皆清贞。

　　寒草不藏径，灵峰知有人。

　　悠哉炼金客，独与烟霞亲。

　　曾是欲轻举，谁言空隐沦。

　　远心寄白日，华发回青春。

　　对此钦胜事，胡为劳我身。

　　《山中逢道士云公》

　　春馀草木繁，耕种满田园。

　　酌酒聊自劝，农夫安与言。

　　忽闻荆山子，时出桃花源。

　　采樵过北谷，卖药来西村。

　　村烟日云夕，榛路有归客。

　　杖策前相逢，依然是畴昔。

　　邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。

　　谓予搏扶桑，轻举振六翮。

　　奈何偶昌运，独见遗草泽。

　　既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。

　　物情趋势利，吾道贵闲寂。

　　偃息西山下，门庭罕人迹。

　　何时还清溪，从尔炼丹液。

　　《自浔阳泛舟经明海》

　　大江分九流，淼淼成水乡。

　　舟子乘利涉，往来至浔阳。

　　因之泛五湖，流浪经三湘。

　　观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。

　　魏阙心恒在，金门诏不忘。

　　遥怜上林雁，冰泮也回翔。

　　《题大禹寺义公禅房》

　　义公习禅处，结构依空林。

　　户外一峰秀，阶前群壑深。

　　夕阳连雨足，空翠落庭阴。

　　看取莲花净，应知不染心。

　　《除夜有怀》

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　《西山寻辛谔》

　　漾舟寻水便，因访故人居。

　　落日清川里，谁言独羡鱼。

　　石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。

　　竹屿见垂钓，茅斋闻读书。

　　款言忘景夕，清兴属凉初。

　　回也一瓢饮，贤哉常晏如。

　　《与王昌龄宴王十一》

　　归来卧青山，常梦游清都。

　　漆园有傲吏，惠好在招呼。

　　书幌神仙箓，画屏山海图。

　　酌霞复对此，宛似入蓬壶。

　　《送陈七赴西军》

　　吾观非常者，碌碌在目前。

　　君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。

　　一闻边烽动，万里忽争先。

　　余亦赴京国，何当献凯还。

　　《与王昌龄宴王道士房》

　　一作与王昌龄宴王（黄）十一

　　归来卧青山，常梦游清都。

　　漆园有傲吏，惠我在招呼。

　　书幌神仙箓，画屏山海图。

　　酌霞复对此，宛似入蓬壶。

　　《和张明府登鹿门作》

　　忽示登高作，能宽旅寓情。

　　弦歌既多暇，山水思微清。

　　草得风光动，虹因雨气成。

　　谬承巴里和，非敢应同声。

　　《江上寄山阴崔少府国辅》

　　春堤杨柳发，忆与故人期。

　　草木本无意，荣枯自有时。

　　山阴定远近，江上日相思。

　　不及兰亭会，空吟祓禊诗。

　　《初春汉中漾舟》

　　漾舟逗何处，神女汉皋曲。

　　雪罢冰复开，春潭千丈绿。

　　轻舟恣来往，探玩无厌足。

　　波影摇妓钗，沙光逐人目。

　　倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。

　　良会难再逢，日入须秉烛。

　　《秋宵月下有怀》

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　《田家元日》

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《早梅》

　　园中有早梅，年例犯寒开。

　　少妇争攀折，将归插镜台。

　　犹言看不足，更欲剪刀裁。

　　《庭橘》

　　明发览群物，万木何阴森。

　　凝霜渐渐水，庭橘似悬金。

　　女伴争攀摘，摘窥碍叶深。

　　并生怜共蒂，相示感同心。

　　骨刺红罗被，香黏翠羽簪。

　　擎来玉盘里，全胜在幽林。

　　《秋登兰山寄张五》

　　一作九月九日岘山寄张子容

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　相望试登高，心随雁飞灭

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔舟如月。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　《初春汉中漾舟》

　　羊公岘山下，神女汉皋曲。

　　雪罢冰复开，春潭千丈绿。

　　轻舟恣来往，探玩无厌足。

　　波影摇妓钗，沙光逐人目。

　　倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。

　　良会难再逢，日入须秉烛。

　　《宿业师山房待丁大不至》

　　一作宿来公山房期丁大不至

　　夕阳度西岭，群壑倏已暝。

　　松月生夜凉，风泉满清听。

　　樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

　　之子期宿来，孤琴候萝迳。

　　《耶溪泛舟》

　　落景余清辉，轻桡弄溪渚。

　　泓澄爱水物，临泛何容与。

　　白首垂钓翁，新妆浣纱女。

　　相看未相识，脉脉不得语。

　　《舟中晓望》

　　挂席东南望，青山水国遥。

　　舳舻争利涉，来往接风潮。

　　问我今何去，天台访石桥。

　　坐看霞色晓，疑是赤城标。

　　《自洛之越》

　　皇皇三十载，书剑两无成。

　　山水寻吴越，风尘厌洛京。

　　扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

　　且乐杯中物，谁论世上名。

　　《送朱大入秦》

　　游人武陵去，宝剑直千金。

　　分手脱相赠，平生一片心。

　　《洛中访袁拾遗不遇》

　　洛阳访才子，江岭作流人。

　　闻说梅花早，何如北地春。

　　《送杜十四之江南》

　　荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

　　日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。

　　《渡浙江问舟中人》

　　潮落江平未有风，扁舟共济与君同。

　　时时引领望天末，何处青山是越中？

浩然古诗词11

　　【教学目标】

　　1.大致了解古诗词的意思。

　　2.能熟练背诵古诗词。

　　3.感悟作者的思想感情。

　　【教学重点】

　　熟练背诵古诗词。

　　【教学难点】

　　感悟诗词表达的思想感情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　卜算子·送鲍浩然之浙东

　　【课时目标】

　　1.感受此词所描绘的浙东江南美景，以及词中作者所表达的感情。

　　2.在反复诵读中背诵这首词。

　　【教学重难点】

　　背诵本词，体会诗人表达的情感。

　　【教学过程】

　　一、导入新课。

　　1.今天，我们来学习一首由宋代词人王观写的一首词--《卜算子·送鲍浩然之浙东》。

　　2.板书课题，齐读课题。

　　①解题：“卜算子”是词牌名，它标明了词的调子，词牌的名称有很多，如“渔歌子”“蝶恋花”“菩萨蛮”等等。不同的词牌有不同的调子。

　　②“送鲍浩然之浙东”是这首词的题目。

　　浙东：浙江的'东南部，鲍浩然的家就在那里。

　　送别好友鲍浩然去浙东，题目点明了主要事件。

　　3.简介作者：王观，宋代词人，字通叟，如皋(今江苏如皋)人。宋仁宗时中进士，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏。其词构思新颖，用语佻巧，不落俗套。

　　二、初读词，正确流利。

　　1.自由读。

　　2.指名读。(字正腔圆)

　　3.指名读。生评价。

　　4.注意读出节奏，注意断句，押韵。

　　三、理解词意，品读感悟。

　　(一)“水是眼波横，山是眉峰聚”

　　1.眼波横：眼波横流；眉峰聚：眉峰紧锁。

　　2.意思：水像美人的流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。

　　3.谁来说说这句词用了怎样的修辞手法？起了怎样的作用？

　　(用了比喻的手法，写出了水的明净澄澈、波光粼粼和山的连绵起伏。)

　　4.眼波横流，眼里有泪水，眉头紧锁。在怎样的情绪下会有这样的表情(离愁)？山水有表情吗？那这些表情是谁的呢？(这是词人的表情，是词人寄托自己的感情在山水之中，含蓄地表达自己的感伤之情。)词人为什么会有这样的感情呢？我们来看下一句，看看能不能找到答案。

　　(二)“欲问行人去那边？眉眼盈盈处”

　　1.欲：想要；行人：远行的友人；盈盈：仪态美好的样子。

　　“眉眼盈盈处”指的是山水交汇的地方。

　　2.上阕讲了什么，或写了怎么样的景色？表达了作者怎么样的感情？(上阕写景，含蓄地表达了词人与友人依依惜别的情感。)

　　(三)“才始送春归，又送君归去”

　　1.才始：方才(刚刚才把春天送走，接着要送你回去)

　　2.这里的“君”是指谁(鲍浩然)。送别时间：春天刚刚过去，正是春末夏初之时。春天是美好的，词人刚刚送走美好的春天，又要送走友人，你们认为此时词人内心有怎样的感受？(伤心，难过)

　　(四)“若到江南赶上春，千万和春住”

　　1.这句词的意思是什么？(如果到江南可以赶得上春天，千万要和春天一起居住)。

　　2.词人是喜爱春天的，表达了作者希望友人和春天同住，留住春光的愿望。

　　3.赏析：上阕写景，间接表达词人情感；下阕抒情，直抒胸臆，直接写对友人的深情祝福，淡化了离别的感伤，进一步表现出送别人的一片深情。

　　4.教师总结：

　　友人同春光一样，将要去江南，寄托了作者对友人的美好祝愿，希望友人留住繁花似锦的春天，享受江南的最后春光。

　　四、引导背诵。

　　1.自读。

　　2.引导背诵。

　　【板书设计】

　　卜算子·送鲍浩然之浙东

　　上阕：写景

　　下阕：抒情

浩然古诗词12

　　一：秋宵月下有怀

　　朝代：唐代

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。

　　鉴赏

　　第一，二句秋空明月悬，光彩露沾湿，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。

　　第三，四句惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处，而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。

　　而第五，六句庭槐寒影疏，邻杵夜声急更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。

　　于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的佳期旷何许的感叹，以后便是最后一句的望望空伫立。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。

　　通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以明月惊鹊寒影等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。

　　二：夏日南亭怀辛大

　　朝代：唐代

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。(中宵 一作：终)

　　鉴赏

　　此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。

　　孟浩然诗的特色是遇景入咏，不拘奇抉异(皮日休)，虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是有代表性的名篇。

　　诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。山光忽西落，池月渐东上，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。忽、渐二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且，夏日可畏而忽落，明月可爱而渐起，只表现出一种心理的快感。池字表明南亭傍水，亦非虚设。

　　近水亭台，不仅先得月，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，散发不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意来自身心两方面的快感。

　　进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：荷风送香气，竹露滴清响。荷花的香气清淡细微，所以风送时闻;竹露滴在池面其声清脆，所以是清响。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎一时叹为清绝(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以气，写竹以响，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。

　　竹露滴清响，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，欲取鸣琴弹了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。欲取而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由鸣琴之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：峨峨兮若泰山;志在流水，子期品道：洋洋兮若流水。子期死而伯牙绝弦，不复演奏。(见《吕氏春秋本味》)这就是知音的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到知音，而生出恨无知音赏的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。

　　此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。怀故人的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。

　　孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻，又有金石宫商之声(严羽《沧浪诗话》)。

　　三：春晓

　　朝代：唐代

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　鉴赏

　　《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，迎风户半开，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　情在词外曰隐，状溢目前曰秀。(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上处处二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的春色满园关不住，一枝红杏出墙来，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的.几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗

　　施补华曰：诗犹文也，忌直贵曲。(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，春字点明季节，写春眠的香甜。不觉是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。处处是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。闻啼鸟即闻鸟啼，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。文章本天成，妙手偶得之，这是最自然的诗篇，是天籁。

浩然古诗词13

　　《春中喜王九相寻(一题作晚春)》

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。酒伴来相命，开尊共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《初秋》

　　不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 七绝《早寒江上有怀》

　　木落雁南度，北风江上寒。我家襄水上，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五古《田家元日》

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。

　　①桑野就耕父，荷锄随牧童。

　　②田家占气候，共说此年丰。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《耶溪泛舟》

　　落景馀清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《自洛之越》

　　皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《过故人庄》

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《秋宵月下有怀》

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　①庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　②佳期旷何许!望望空伫立。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五古《春晓》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　《宿建德江》

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五绝《寻菊花潭主人不遇》

　　行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五绝《送朱大入秦》

　　游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《途次(一作落日)望乡》

　　客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五古《江上寄山阴崔少府国辅》

　　春堤杨柳发，忆与故人期。草木本无意，荣枯自有时。山阴定远近，江上日相思。不及兰亭会，空吟祓禊诗。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《赋得盈盈楼上女》

　　夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒逢衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《听郑五□[心旁+音]弹琴①》

　　阮籍推名饮，清风坐竹林。

　　②半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。

　　③一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《美人分香》

　　艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。舞学平阳态，歌翻子夜声。春风狭斜道，含笑待逢迎。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《万山潭作》

　　垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五古

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五绝《与颜钱塘登障楼(一作樟亭)望潮作》

　　百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。府中连骑出，江上待潮观。照日秋云迥，浮天渤澥宽。惊涛来似雪，一坐凛生寒。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗

　　《夜归鹿门歌》

　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 七古《闺情》

　　一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《洞庭湖寄阎九》

　　洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯余水共天。渺弥江树没，合沓海湖连。迟尔为舟楫，相将济巨川。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《临洞庭上张丞相》

　　八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《送辛大不及》

　　1送君不相见，日暮独愁余。

　　②江上空徘徊，天边迷处所。

　　③郡邑经樊邓，山河入嵩汝。

　　④蒲轮去渐遥，石径徒延伫。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《句》

　　微云淡河汉，疏雨滴梧桐。逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》，诗见《丹阳集》)

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 句《洗然弟竹亭①》

　　吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《送友人之京》

　　君登青云去，余望青山归。云山从此别，泪湿薜罗衣。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五绝《早梅》

　　园中有早梅，年例犯寒开。少妇争攀折，将归插镜台。

　　①犹言看不足，更欲剪刀裁。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五古《送张参明经举兼向泾州觐省》

　　十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律

　　《武陵泛舟》

　　武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。水回青嶂合，云渡绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的.诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《耶溪泛舟①》

　　落景余清晖，轻桡弄溪渚。

　　②泓澄爱水物，临泛何容与。

　　③白首垂钓翁，新妆浣纱女。看看未相识，脉脉不得语。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 无《过融上人兰若》

　　山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 七绝《同张将蓟门观灯》

　　异俗非乡俗，新年改故年。蓟门看火树，疑是烛龙燃。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五绝《与诸子登岘山》

　　人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《岁除夜会乐城张少府宅》

　　畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《耶溪泛舟》

　　落景余清辉，轻桡弄溪渚。泓澄爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看未相识，脉脉不得语。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五古《清明日宴梅道士房》

　　林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞!

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五律《送陈七赴西军》

　　吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五古《送朱大入秦》

　　游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的诗 朝代: 唐诗 体裁: 五绝

浩然古诗词14

　　孟浩然：《寻天台山》

　　吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。

　　歇马凭云宿，扬帆截海行。高高翠微里，遥见石梁横。

　　孟浩然：《送袁十岭南寻弟》

　　早闻牛渚咏，今见鶺鴒心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。

　　苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。

　　孟浩然：《重酬李少府见赠》

　　养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。

　　致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。

　　孟浩然：《张七及辛大见寻南亭醉作（一作张七及辛大见访）》

　　山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。

　　纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。

　　刘禹锡：《酬乐天闲卧见寄》

　　散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。

　　风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。

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